カテゴリー: QT一言アドバイス

申命記4:1〜14

「主の定めを守ることが最高の知恵です」

ーみことばの黙想ー
自分ではなく、次世代を励ませと示されたモーセは、これまで、神がモーセに示されてきた事を、もう一度、民とリーダーたちに教えていきます。申命記の大部分が、この内容で、民に向かって、聞け、見よ、行えと趣旨の言葉が多用されます。
今日は、これから長く続く教えの冒頭部分で、神の教えを守ることの重要性を教えています。
1〜4節
モーセは民やリーダーたちに、昔と同じ過ちを繰り返さないために、主のことばを注意深く受け止め、これに従うように教えていきます。そのために、民が最近経験した教訓を通して、わかりやすく伝えています。それはバアル・ペオルのことです。
これは、当時の時事に関することなので、説明が必要でしょう。民25:1~15によると、民がいよいよカナンの地に向かおうとする時、エドム人、モアブ人、アンモン人の土地を避けながら進んで行きました。しかし、彼らがモアブのペオルという所にいるときに、民がモアブ人の娘たちと性的にみだらな関係を持つようになり、バアルという偶像礼拝が起こってしまいました。結果主が裁かれ、その時に2万５千人が死んでいます。バアル・ペオルとは、ペオルにいるバアルという意味で、バアルは当時、中東地域に広く伝わっていた偶像で、豊穣・多産・秩序・自然・戦いの神として崇められていました。バアルを崇拝するときは、多産の神ということもあり、女神官と性交渉する事が含まれているようでした。これは主が嫌われる事、つまり、滅ぼされるはずの民がしているような事をよりによってイスラエルの民がしてしまったわけです。
けれども、多くの犠牲はできましたが、主に従った民は行かされました。これからも同様で、見に魅力的に感じる様々な事があっても、神、主の命令に従わないと生きていけない事を、思い起こさせたわけです。
私たちも、先人たちの痛い経験から、まず、主のみことば に頼ると、生きていける事を肉的にも霊的にも生きていける事を覚えておきたいです。

5〜14節
主は確かに民がどうすべきかを明確に教えているので、それをしっかりと見よと教えます。すでに、教えられているので、主を求めれば、全能の神がいつもそこにいらっしゃる。これほど、心強い祝福を受けた民はいないとう事です。これらは、体験してきた事で、石の板にも書いてある。だから、忘れないように、次世代にしっかり伝えなさいと教えています。次世代が神の祝福から外れないようにするためです。
次世代に神のことばを伝えることは、選択ではなく、主の命令であり、義務、使命であり、生きがいとなります。でも、伝えるためには、まず自身が豊かに経験する必要があるでしょう。

ーみことば の適用ー
最近、ウイルス対策で自由に集まって、礼拝することもできません。しかし、どんな状況でも神を信じ、自ら主を求めるものになります。次世代やまだ信じていない人にも、はっきりと主を信じるように言いますが、まず、自分がどんな状況でも主に感謝し、希望を持っていきます。その喜ぶ姿とことばで次世代やまだ信じていない人に主を証します。

ー今日の祈りー
どんな状況でも、神様のことばを守るものとさせてください。また、神の言葉を宣言するものとさせてください。

申命記3:23〜29

「拒絶の応答に成熟した反応を示す指導者」

ーみことばの黙想ー

誰よりも神の約束の地に入ることを望み、民を導いてきたモーセは、そこに入ることを願いましたが、許されません。しかし、モーセは神のみこころに従いました。
このところから、主に従う恵みを黙想したいと願います。

23〜26節
モーセはかつて、荒野で民が水がないことに対して不平不満を言ったとき、主から示され、岩に命じれば水が出るように示さらたのですが、2度、岩を打ったことによって、約束の地には入れないことになっていました(民20:2~12)。実は、水の問題はそれ以前にもありました。荒野生活が始まった頃に同じような問題に当たった時、モーセはホレブ山で岩を杖で打つと水が出ると神から言われ、そのようにしています(出17:1〜7)。
この話には当時のモーセには理解することのできない霊的な背景があります。岩とはイエス・キリストのこと、水とはいのちの泉、つまり、罪の赦しにより神の子とされ、永遠のいのちを得ることを示し、岩を打つとは、十字架を意味します。ですから、岩は2度と打っては行けないのです。神様には私たちの想像を超える計画があることを覚えましょう。
さて、話を戻すと、モーセは主に使えるリーダーでありながら、民のあまりの未熟さに怒りを感じ、命じるだけで岩から水が出ると言う神のことばを忘れ従うことができませんでした。岩を2度打ったことも、打つなら一度でもいいのにと考えられることから、彼の心の状況が読み取れます。さらに、岩を2度打ったという行為以上に問題だったのは、彼の心だというわけです。「人はうわべを見るが、主は心を見る」(Iｻﾑ16:7)ということでしょう。
神様は、私たちの人間的な願いにNOと言われるとき、私たちは、神様の深いご計画を信頼して従えれば幸いです。
27〜29節
モーセは約束の地に入れないことが再び宣告されます。しかし、そのかわり、その土地を見させ、次期リーダーのヨシュアを励ますように神から示されます。モーセはそれに従いました。
彼は、実際に約束の地に自分の足では入りませんでしたが、信仰と希望によってそこに心で入ったのです。
もう一つ、覚えたいことは、本当に重要なことは、神とともにいることです。モーセは、約束の地には入れませんでしたが、主とともにいます。それは、実際に約束の地に入るよりも、もっと素晴らしいことです。主とともにいるところが最も素晴らしいところです。イエス・キリストを信じれば、天国は私たちのただ中にあるのでしょう。(ルカ17:20〜21)

ーみことば の適用ー
神様に正直な気持ちを祈ります。しかし、示された事が自分の願いと違っても従えるようにみことばをおぼえ、教訓とします。この困難な時代でも、イエスを信じ、砂漠に水が与えられる体験をしていきます。

ー今日の祈りー
神様、自分の問題はイエス様の苦しみに到底及びませんが、イエス様の祈りを手本にします。「父よ、みこころなら、この杯をわたしから取り去ってください。しかし、わたしの願いではなく、みこころがなりますように。」(ルカ22:42)